Colegio edith stein apa

Familia Edith Stein

EstándarEmpatía e Intencionalidad Colectiva : La Filosofía Social de Edith Stein. / Szanto, Thomas (Editor); Moran, Dermot (Editor). Springer, 2015. 155 p. (Estudios Humanos; nº 4, Vol. 38).Producción de investigación: Libro/Informe ‘ Antología ‘ Investigación ‘ revisión por pares.

HarvardSzanto, T & Moran, D (eds) 2015, Empatía e intencionalidad colectiva: La filosofía social de Edith Stein. Human Studies, no. 4, vol. 38, Springer. <http://link.springer.com/journal/10746/38/4/page/1>

APASzanto, T., & Moran, D. (Eds.) (2015). Empatía e intencionalidad colectiva: La filosofía social de Edith Stein. Springer. Human Studies Vol. 38 No. 4 http://link.springer.com/journal/10746/38/4/page/1

Hermanos Edith Stein

2018 (inglés)En: Empatía, socialidad y persona: Essays on Edith Stein’s Phenomenological Investigations / [ed] Elisa Magri & Dermot Moran, Dordrecht: Springer, 2018, 1, p. 161-175Capítulo en libro (Refereed)

En On the Problem of Empathy Edith Stein afirma que la empatía es un proceso de tres pasos en el que las experiencias de la otra persona (1.) emergen para mí como significativas en mi percepción de ella, entonces (2.) cumplo con una explicación de estas experiencias siguiéndolas en un relato imaginativo guiado por ella, para (3.) volver a una comprensión más completa de las experiencias de la otra persona. Es evidente que Stein pretende que el fenómeno de la empatía esté relacionado de forma importante con (A.) el proyecto de conocer mejor el mundo experiencial del otro, así como con (B.) el proyecto de desarrollar una ética centrada en la noción de espíritu (Geist) y de persona. Aunque es discutible que Stein consiga realizar plenamente alguno de estos objetivos en su libro, en este capítulo me propongo explorar cómo la teoría steiniana de la empatía podría servir como punto de anclaje de la epistemología médica basado en la experiencia y como fundamento de la ética médica. La empatía es un punto de partida adecuado para la ética médica, ya que reconoce que la reflexión moral comienza al experimentar el sufrimiento de una persona que necesita ayuda, un punto de partida que también conecta con la cuestión de qué capacidades (virtudes) debe encarnar un buen médico (profesional sanitario).

Dónde nació Edith Stein

De la naturaleza al espíritu: La fenomenología de la persona de Husserl en Ideen IIIEn este artículo explico la fenomenología de la persona de Husserl tal y como se encuentra en Ideen II examinando… más En este artículo explico la fenomenología de la persona de Husserl tal y como se encuentra en Ideen II examinando los aspectos más importantes de las personas en esta obra. En la primera sección, explico el concepto de mundo circundante (Umwelt) con especial atención a la diferencia entre las diferentes actitudes (Einstellungen) que ayudan a determinar el sentido de los objetos de experiencia constituidos. En la segunda sección, investigo la descripción que hace Husserl de la persona como una objetividad fundada, de orden superior, espiritual (geistig). Considero esta descripción de la persona examinando la simetría entre la organización de la Ideen II como un todo y el orden de la constitución de la persona. En la sección final, examino la relación entre la constitución de la persona y el mundo espiritual (geistig)Guardar en la bibliotecaEditarComparar Citación Clasificar Lectores Artículos relacionados MencionesVer Impacto

Cómo murió Edith Stein

Este volumen reúne versiones revisadas de las ponencias presentadas en la conferencia inaugural de la Asociación Internacional para el Estudio de la Filosofía de Edith Stein (IASPES). Las ponencias del congreso se complementan con una serie de ensayos encargados especialmente para ofrecer una muestra representativa de las mejores investigaciones que se están llevando a cabo actualmente sobre la filosofía de Stein en el mundo anglosajón. La primera parte del volumen se centra en la fenomenología de Stein; la segunda, en su filosofía cristiana; y la tercera, en los contextos de su obra filosófica.

Mette Lebech es profesora de filosofía en la Universidad de Maynooth. Es licenciada en filosofía por las universidades de Copenhague, Lovaina la Nueva y Lovaina. Ha dado conferencias y publicado ampliamente sobre la dignidad humana, la amistad, la bioética y la filosofía de Edith Stein. Entre sus publicaciones se encuentran On the Problem of Human Dignity: A Hermeneutical and Phenomenological Investigation (2009), que emplea la fenomenología de Stein para explorar la necesidad experiencial de la idea de dignidad humana, y The Philosophy of Edith Stein: De la fenomenología a la metafísica (2015). Es presidenta de la Asociación Internacional para el Estudio de la Filosofía de Edith Stein (IASPES). Su interés de investigación actual se centra en la teoría fenomenológica del valor.